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被遗忘的传统文化

萍老师说

西方文化的风潮越来越深地影响着这一代,我们过洋节吃西餐飙外语,而四书五经,魏晋风骨,两宋雅活……中国传统文化最精致的那部分,去哪儿了?读读新周的美文,自然明了——

梁启超曾写下激扬一代中国人的《少年中国说》,“少年强则国强,少年富则国富”。今天,梁启超曾寄望的少年,具有“常思将来”、“常觉一切事无不可为”的气质,可是,他们身上的中国传统日趋减少,中国味淡不可闻。在他们看来,传统的东西是没有质感的、是苍白的。到哪里才能找回我们丢失的传统?怎样才能写出一篇《新少年中国》,而不仅仅是《少年全球化》?

  

四 书 五 经

  

从前的书生,15岁前要把四书五经背得烂熟于心,几乎都是一群“拜经教徒”,他们对经典的了解,足以让今天的古代文学博士生绝望。

 

1912年,当国民政府第一任教育总长下令,“小学堂读经一律废止”的时候,这是一个解放思想的壮举,作为后果,近一个世纪后,已经没有多少人答得出来什么是四书五经。孩子对以《大学》、《中庸》、《论语》等为代表的古代中国的支柱思想体系一头雾水。



任 侠 之 气

  

何为任侠?是“道之所在,虽千万人吾往矣;义之所当,千金散尽不后悔”;是“事了拂衣去,深藏身与名。”;是荆轲、是聂政、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。

  

不过,今天他们都在风中消散,再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人,再也没有“拼将一生休,尽君今日欢”的女子。


高晓松在《青春无悔》里,幽幽地写道,从小就接受教育要明哲保身,不要相信别人,何来的狂狷豪迈之气?何来风流洒脱的风骨?

   

匹 夫 有 责

  

对家庭负责、对国家和民族负责、对社会风气负责……这是古人肩上的N座大山。《大学》开篇就说:“古之欲明明德于天下者”,在今天成为镜花水月,顾炎武的“国家兴亡,匹夫有责”,在和平时期,更像是一句空谈。

 



于是,我们坚持不再长大,看日本漫画,穿满身口袋的阔脚裤,口号是“我喜欢,有什么不可以”……咄咄逼人的自由泛滥,让责任感处处失守。更年幼的孩子,耳濡目染的是这一代人放任自流、无限延长的青春期,他们怎么知道责任感是何物呢?

  

诗 词 曲 赋

  

上世纪90年代的孩子们,是从周杰伦的《东风破》里,开始接触古典诗词之美,这是不是有点迟了?《全唐诗》有42863首,《全宋词》有19990首,这只是中国诗词曲赋的一点零头。然而,我们直到中学毕业,背的不过是“小荷才露尖尖角”、“二月春风似剪刀”这样的小情调,如何让我们爱上浩瀚诗海呢?


不是说古典诗词应被广泛应用,但它从我们的视野里大幅度地撤退、消失,就是这个社会审美能力的丧失。一个从小就被“醉里挑灯看剑”这样的情韵滋养的孩子,长大以后,他们的心灵或许不至于那么麻木、冷漠。



  

琴 棋 书 画

  

现在,年轻有为的形象是高学历、高收入、高消费,懂得如何赚钱、如何花钱,再也不是纳兰容若那种精通琴棋书画的浊世佳公子。

  

成人的价值取向在下一代人身上强化。学琴一定要考级,下棋是想成为常昊那样的国手,书画是少年宫的常备项目,为的是升学时加分……


那种初始的风雅,在父母们的鸡毛掸子和考级的压力下,已被扭曲,再也保持不了唯美的形状。

 

来源:2015-10-01 萍语文 | 2015-10-02(
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