来源：人民日报客户端、新华网（ID：newsxinhua）

　　5毛钱现在能干什么？连买一包糖的钱都不够。但是在山东淄博的南太合村，这里的红白喜事随份子都是5毛钱，而且这个规矩还坚持了30年。

　　对于现在动辄就上千元的份子钱来说，南太合村5毛钱的份子钱到显得有点格格不入了。

　　在账本上，除了一少部分人随了五十一百，大部分人的礼金都是五角。南太合村的红白理事会成员路荣发说，这个传统都30年了。

　　这是个不成文的规定：

　　无论红白喜事，主人家都不会大操大办，留下吃饭的，只有至亲好友。乡里乡亲要随礼，也只随五毛钱。如果给多了，哪怕是100块，也得找你99块5毛。

　　这个传统是怎么来的？81岁的村民路洪元，是个在村里干了30多年的老村干部提倡起来的。1978年，自己儿子结婚的时候，村里随礼的最低标准是2毛钱。后来，日子过好了，这个最低标准就涨到了5毛钱。虽说现在谁家都不差这5毛钱，但这事在村里却形成了传统。随上5毛钱，拿回一包喜糖，挺开心。

　　但是，有人也算了一笔账，一包喜糖，5毛钱可买不回来，这不是赔本吗？不过，大伙儿说了：孩子结婚是喜事，不能花太多钱，有个结婚的标志就行了，感情不是用钱买的。

　　这里宴请的，不是刚认识没多久的同事，不是上学期间没说过几句话，发请帖时才想到的陌生同学，而是乡里乡亲，是抬头不见低头见的熟人。按照农村的习惯，谁家有个红白喜事，基本上都是全村人帮忙张罗，你帮我，我帮你，对大家都好，朴素情义自在其中，当然不必用份子钱衡量彼此了。

　　所以，5毛份子钱的看点，不仅不在“少”，更在于“真”。当然，这样的份子钱是很难被复制的，因为，大多数时候，我们随份子钱时，往往是少了情义的深度，而只好看重钱的多少。

　　一种理想的状态是，迎来送往之间，保留基本的情义，在经济能力范围之内，送上合适的份子钱，不因份子钱的多少而有所忧虑或愤懑。这自然要寄托于在平常的交往中，能有足够的信任，能有互相帮助的真诚。然而，这些却是我们越来越欠缺的。

　　5毛钱的份子钱，加上背后情义之“真”，这份礼是沉甸甸的。对于份子钱或是彩礼问题，其影响因素有很多，而没有沉甸甸的情义附在上面，它们当然会轻飘飘地浮上去。

　　现在，为了“份子钱”有人在结婚之前辞职走人，临走也不忘把随出去的份儿钱挨个讨回来；有人收了结婚礼金，立马和同窗好友们一刀两断，免了还礼的后顾之忧；还有人因为收了请帖没给随份子，被同事拿刀砍死……

　　当我们批评一些人过分“看钱”的同时，也需关注情义“失真”问题，如果人与人之间缺乏基本的信任，难以相信相互依存、帮扶的可能，那些建立在情感基础上的纽带关系就会把瓦解，而情感纽带的弱化，带来的正是利益关系的过分强化。

　　5毛钱的份子钱，不应该只是让我们怀念的事情。但愿，我们都能从5毛钱的份子钱里思索出什么。

综合齐鲁网、红网等

本期编辑：崔鹏、石磊