徐悲鸿一生致力于以西画的写实精神改良中国画，1918年即提出“古代之佳者守之，垂绝者继之，未足者增之，西方画之可采入者融之”这一主导思想，倡导“复兴中国艺术运动”，其影响之深广，堪谓“以西润中”的代表性画家和美术教育家。

徐悲鸿《喜鹊登枝》

在20世纪上半叶中国艺术进入现代之时，徐悲鸿无疑是艺术界举足轻重的人物。

为了扭转中国画抄袭、模仿、缺乏生活气息的萎靡颓风而大声疾呼，他学贯中西，将西方精湛的写实技巧融汇到中国绘画之中，为传统艺术的革新与发展开拓了新的广阔天地。

徐悲鸿《四喜图》

《四喜图》创作于1936年初秋。四只喜鹊，神态各异，栩栩如生。柳树树干，浓淡晕写，辅以线条，颇有气势。柳树枝条，刚劲流畅，树静枝拂，鹊跃纸面。此幅佳作堪称绝品，多视角地体现了画家把握绘画艺术大局观的超凡能力。

徐悲鸿《双喜图》1937年作

徐悲鸿《喜鹊迎风》1938年作

徐悲鸿《四喜图》1944年作

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜上眉梢》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《百喜图》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》

徐悲鸿《喜鹊登枝》