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“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”小的时候经常的听爸爸读这两句诗，可是不能理解其中的含义。近日，笔者在拜读汉代史的过程中，终于对王莽此人有了进一步的了解。提起王莽，先从刘邦斩蛇起义的一段小神话故事说起。
汉高祖刘邦是秦末沛县丰邑人，早年曾任泗水亭长。在一次押送徒役去郦山为秦始皇修筑陵墓的过程中，许多劳工都趁机脱逃了。当时秦的法律相当的苛刻残忍，刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，肯定是无法交差的。于是对所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也去逃亡了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。 晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫向刘邦报告说：“前面有一大蛇挡道，我们还是绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，大笑道：“英雄豪气，所向披靡，岂惧怕区区一蛇?”说话间，拨开众人，仗剑前行，果然看见一条巨蛇横卧路中，摇头摆尾.。于是刘邦一剑下去便把白蛇斩为两段，蛇血喷溅，那白蛇顿时化作一股青气飘在空中喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你性命，待到平地时吾来还你性命来吧。”那大蛇听后，抽搐几下就死了。 刘邦的一句“平地还命”的戏言，被蟒蛇误信为“平帝还命”于是，一百多年后变成了王莽，至此展开了王莽与平帝的权利斗争。 在中国几千年的历史长河中，被冠以“奸臣”骂名的卑鄙小人数不胜数，王莽就是其中首屈一指的人物。王莽，字巨君，新朝的建立者。
提起王莽，白居易曾有诗云：周公恐惧流言后，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知。杨慎也说：以乡愿窃相位胡广也，以乡愿窃天位王莽也。关于王莽,在此笔者不想做太多的是非评论，只是前几天一个偶然的机会看到一位网友这样的评价王莽说：“王莽是世界上第一位社会主义革命家. 土地公有，废除奴婢，改革币制…… 可惜斗不过封建社会的地主资本家”对此评论, 笔者有些好奇，于是我查遍了所有的资料，想深入的了解一下王莽改制的主要内容。 在查阅过程中，我发现提及王莽改制大多持否定态度，其实我们看待历史和历史人物都应一分为二、实事求是，不能偏颇，王莽也有其可取之处。有关于王莽改制的一些做法在当时还是具有一定的先进性的，首先还是先来看一看改制的主要内容吧： （1）“更名天下田曰王田”，私人不得买卖，用恢复井田制的办法来解决土地问题。 （2）改奴婢为“私属”，亦不得买卖。 （3）实行“五均六莞”，即在国都长安及五大城市设立五均官，政府管理五均赊贷及管理物价，征收商税，由政府经营盐、铁、酒、铸钱和征收山泽税。 （4）改革币制。 （5）改革中央机构，调整郡、县划分，改易官名、地名 。 （6）改变少数民族族名和首领的封号。 近人胡适曾说：“王莽是中国第一位社会主义者”,邓广铭在《论王莽的代汉和改制》一文中指出，西汉末年的中小地主阶层，在政治和经济上有两项要求：由于社会经济发展过于畸形，致使阶级矛盾日趋尖锐，故要求有一种改良措施加以缓和，借以稳定整个地主阶级的权益；由于刘姓政权腐朽无能，已不足以负荷缓和矛盾的重任，故又要求有一个新的统治政权继起。王莽就是顺应这两种要求而掌握政权，并制定出社会改革方案的。 翦伯赞在《秦汉历史上的若干问题》一文中认为，王莽是一个最大的政治野心家，也是西汉末封建贵族集团中一个较有见识的人物。徐志祥在《王莽改制的再评介》一文中认为，王莽是我国历史上一个有重大影响的人物。王莽改制虽然存在着一些弊病，但是不能因此全盘否定，应该具体分析。
(图)王莽改制时的货币 众说纷纭的历史让我无从定夺其中的是非曲直，客观一点的说，王莽代汉及改制是有其历史必然性的。西汉自宣帝以后，元、成、哀、平四个皇帝都极端荒淫腐朽，朝廷大权落到外戚手里。老实说笔者不同意“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”的说法。这种关于君臣关系的宗法理论在实践中把人格的尊严和权力都被中国传统的封建政治踩了在脚下。天下不是一个人的天下，而是天下人的天下。那么，面对腐朽落寞的封建王朝本应天下共讨之，共诛之。当然，王莽以其卑劣的手段建立的新朝也是笔者所不赞成的。 总之，王莽是中国历史上一个特殊的人物。他的一生是同两汉之际的许多重大历史事件紧紧联系在一起的。同时，政治风云瞬息万变，制度改革以及农民起义递嬗发生。这些扑朔迷离的历史事件，使后世在对王莽评价的问题上产生了极大的分歧。只是仁者见仁，智者见智罢了！ 「历史大学堂」特邀作者 丨 管圆圆 |
