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Eva Cassidy - 发烧圣经四部曲之爵士女伶第一篇 Best Audiophile Voices

在整个中世纪，教会在思想精神领域处于统治地位，几乎垄断一切文化教育活动，教堂和修道院是教育中心，教士是当时最主要的知识分子，哲学、法学、文学、艺术和科学都是神学的附庸。

中世纪教会音乐的核心是罗马教会圣咏，这是种无固定节拍、无伴奏的单声部歌曲，歌词来自于《圣经》，由男性组成的唱诗班演唱，在日课和礼拜仪式中应用。那今天就来带大家熟悉一下，当时中世纪最核心的音乐：罗马天主教会圣咏。

定义与形成罗马天主教会圣咏，俗称“格里高利圣咏”或“格里高利素歌”，它是节奏灵活自由，没有伴奏的单声部歌曲，歌词来自《圣经》，用拉丁语演唱。教皇格里高利一世在罗马教会圣咏的形成过程中，起了重要作用。今天我们所接触到的格里高利圣咏的基本内容，是在格里高利教皇在位时期后一二百年内，在艰巨的全欧洲推广过程中逐步形成和统一的。期间，法兰克王国的创立者及其后代作出了卓越贡献。音乐特征罗马教会圣咏由专门歌唱学校训练出来的教会唱诗班演唱，且唱诗班全由男性组成。教会歌唱学校有一整套的训练方法和独特的审美观念，他们训练唱诗班成员在演唱时音质单纯统一，用气平和均匀，于庄严肃穆之中重温主的教诲、赞美全能为主。罗马教会圣咏是无伴奏的单声部歌唱。教会之所以竭力反对在教堂内演奏乐器，主要有两条理由：一是因为乐器会使刚刚皈依基督教的教徒们回想起异教时代的各种仪式、典礼和战争活动；二是因为精通乐器的乐师常常是不受教会欢迎的流浪艺人。圣咏演唱的方式可分为：会众齐唱、交替对唱和应轮答唱三种。

罗马教会圣咏的节奏依据“自然”原则构成的，它的重音根据歌词中音节的重要程度而突出，它的旋律轮廓按照人们说话或者歌唱时音调的自然升降而设计，它的段落划分亦是由歌词的意义、吟唱者呼吸节律引起的自然停顿决定的。因此，其节奏是由文字和自然音调这两个因素共同决定的产物。

罗马教会圣咏用整个中世纪宗教和学术的标准语言——拉丁语演唱。罗马教会圣咏的旋律，按照歌词音节与音符之间的关系，可分为三种：1.音节式旋律，旋律的每一个音符配歌词的一个音节。2.纽姆式旋律，歌词的一个音节配以旋律的二到四个音符，这是最常见的旋律样式。3.花唱式旋律，歌词的一个音节配以较多音符组成的旋律经过句。应用场合罗马教会圣咏通常应用于每日教堂内的日课，以及在重大宗教节日举行的弥撒仪式中。

日课是每日都要做的宗教功课。吟诵诗篇是日课的主要内容。一个星期内每次日课都有各自特定的圣咏内容，如星期日晨祷的内容是诗篇第94篇和交替圣歌，1首赞美诗，3首诗篇和3首交替圣歌，3段圣经选读和3首大应答圣歌。

弥撒是罗马教会最隆重的礼拜仪式，用于礼拜日及特定的宗教节日，又称感谢祭或圣餐仪式。弥撒的内容分为常规和专用的两种。

常规弥撒是仪式中固定不变的部分，包括慈悲经、荣耀经、信经、圣哉经和羔羊经；专用弥撒是仪式中可变的部分，根据一年中教会的节期或某一特定的节日或纪念日而有所变化。