“洋务运动”对中国的影响是深远的，他吹响了中国走向世界的号角，没有“洋务运动”就没有新军，没有新军就没有后来的北洋大时代，北洋政府全盘照搬西方的政治体制，把中国引向光明的开端，具有讽刺意味的是，以忠孝著称的张之洞没有想到自己创办的保护主子的湖北新军在他死后的两年就打响了推翻清王朝的第一枪，而另一支由袁世凯创办的北洋新军趁机也向晚清政府发难，并成为清王朝的最后掘墓人。

袁世凯总是和卖国的二十一条联系到一起，还有广受争议的皇帝梦。事实是袁世凯不但没有签署这二十一条，而且把积极地日本妄图灭亡中国的秘密条款捅到国际，让国际社会干预日本，并在国内的各大报纸刊登，国内群情激昂上街的游行队伍不断壮大，打倒卖国政府口号此起彼伏，使日本不得不收敛些，尽管袁世凯背着骂名，但是他保证了中国国家的主权。是中国名副其实的“冤大头”，袁世凯游历世界列强国家他的皇帝梦是与中国封建帝王有着根本性区别，前者是家天下而后者是以英国或是德国为蓝本的君主立宪制，有学者评论再给袁世凯十年时间，中国的民主及现代化进程步伐不可限量。

北洋政府从1912年-1928年走向终结，总共才16年时间，在短短的10多年间，不论是文治还是武功，为中华民族的贡献是巨大的，几千年来这个变法，那个改革，都不如当时的北京政府来的彻底，做到了真正言论自由，真正的放开了党禁，允许不同声音的存在，特别是五四运动，对激进的学生持宽容态度，如火烧赵家楼、痛打章宗祥的过激行为，一些警察甚至给学生跪下并哀求他们不要做出格的事情并向天鸣枪。北洋政府的亲民政策令中国任何政府蒙羞，北洋之所以称做大时代，在这个短短的时期，中国文化界真正做到了百花齐放百家争鸣。国内经济发展在世界也是前列的，大力倡导国民留学，学习西方先进技术，那时的中国培养出了众多的国学大师，近代几乎所有的政治及文化精英都出在那个时期，都说弱国无外交，在北洋时代文治总统徐世昌利用俄国革命无暇顾及外蒙之机，果断出兵并收复外蒙古使中国国家领土得以完整。

五千年的厚重历史不缺盛世，这些盛世的背景都是靠铁血压制换取暂时的平和，充其量是昙花一现的虚假繁荣。向天再借五百年这首《康熙王朝》的片头曲他不仅道出了帝王的心声，也反映出中国人被封建社会的毒化深入骨髓。中国有五千年的历史，在这长长的画卷中演绎的是压迫与反压迫，朝代更迭也成必然，现象是本质的反映，打倒了旧独裁建立了新独裁，打倒皇帝做皇帝，这种恶性循环是中国五千年历史的真实写照。

几千年来中国人们追求的是耕者有其田，这是一个最起码的生存的权利，现代文明给了这个生存权更高的定义，不但要活着而且要体面的有尊严的活着，现代人对清王朝都带有普遍的好感或者说是同情，把落后的责任推给晚清政府，事实是清王朝闭关锁国政策阻碍了中国现代化的进程，也就是说中国民众贫穷愚昧也成必然。改革都是统治阶级的需要，每一次都是外部的力量的逼迫下不得已的作出有限让步，比如清末的“洋务运动”。就是在西方人坚船利炮下作出的妥协。五千年的历史值得国人骄傲，但从人性角度看五千年无疑是黑暗的。如果说几千年了中国人始终在摸索着人生的意义，那么在政权更迭中北洋政府是最耀眼的明星，他把中国关闭了数千年的大门撬开了一条缝，遗憾的是只维持了短短的十几年，北伐战争打响后这条民主之光在中国再也没有出现过。

中国的悲哀是普通民众对于封建思想根深蒂固，不同声音理解为对社会不满，权贵们迷恋君临天下的快感，殊不知世界大同的脚步急促而紧迫。北洋政府的垮台是历史的必然，他告诉我们形式主义害人不浅，要真正的立于不败就是把问题的核心落到实处，那就是少一点自私，多一点公德。 (2015.12.19)

【来源：博客中国景龙专栏】