作者:胡不群老师

心主不安——肿瘤发生的重要诱因

主明则下安，以此养生则寿，殁时不殆，以为天下则大昌；主不明，则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之。——《素问·灵兰秘典论》

胡老开明宗义的指出，养生关键就在于主明，主明意谓心主神明，而如何主明则是每个人毕生都需修行的功课。

生命的每一个行为都是可以通向主明的，而不当的行为则会让我们的心迷惑，所以，天堂还是地狱，往往在于一念之间。而这里所指的地狱是被困苦困扰的心。怨怒恼恨，烦忧悲嫉都是被困扰的心，也是心主不明的表现，而这恰恰是诱发肿瘤的重要原因。朱丹溪也说过：“忧怒郁闷，信夕积累，脾气消阻，肝气横逆，遂成隐核。”

何谓癌症性格？情绪忧郁，压抑，心理上的损失以及绝望的心情都是癌症性格的表现，也与癌症的发生和发展有必然的关系。

长期不良的精神刺激，耗散人体精神气血，使五脏所藏之阴阳五行之精气失调，产生气滞气结，血淤血凝，寒凝寒毒等实邪，聚结日久，经气阻涩，结而成块，坚硬不移。

有过多年临床急诊经验的胡老指出，乳腺癌病人，多有一年以上的生离死别、忧郁悲伤、焦虑怒恼、嫉怨恨烦之类的非健康心理因素的影响，这些都是心主不安的表现，我想不仅是肿瘤，其他的很多疾病也许都很心理因素有着密不可分的关系。

调神——治、防肿瘤的关键

帝曰：形弊血尽而功不应者何？岐伯曰：神不使也。帝曰：何谓神不使？岐伯曰：针石道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，营卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气弛坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。——《素问》

神不使治不应，精神不进，志意不治，则病不可愈。可见治神先治心，盖心为神主，主明则下安故也。

而如何才能治心呢？治心当淡嗜欲，而要达到淡嗜欲的目标就当先立志明理，志不立，则精神不能统御，魂魄不能收持，寒温不能调适，喜怒终不能调和，最终结果将必然是：“精神不进，志意不治”而病不愈。

理不明则嗜欲不能淡，嗜欲不能淡则心终不能静，心不能静则神终不能宁，心神不宁，则阴阳五行之精气不能调适，营卫血气不能畅行，而邪不能除病不能愈也。所以对于肿瘤病患者，针对他的个人情况，制定相应的明主方案，显得尤为重要，甚至可以说是决定治疗成败的关键因素。

这点非常的重要，作为医生，胡老指出，可以通过宗教信仰调动病患内心的积极情绪。一个好的医师，还必须是一个宗教家和心理学家，否则，人之烦恼多而医之治法少，必不敷应用也。胡老认为医师是一个很高的称谓语，大部分从医的人只能算是医匠而已。每当有人称他为医师的时候，他内心总会有惶恐，而这种惶恐也是督促他不断学习的隐形动力。

对于肿瘤患者而言，病人的精神状态，强烈地影响着免疫系统的功能，是决定治疗成败关键之一，作为医生，如果能够运用心理疗法，能调动人体的自然功能，大大提高治疗效果。“恬淡虚无，精神内守”，这也是我们古人的智慧，《素问·上古天真论》里有论及到：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”所谓“恬”者，内无所营也。“澹”者，外无所逐，虚无者，虚极静笃，即恬澹之极，臻于自然。一言以蔽之，就是不为物欲所蔽。

如何才能做到“恬淡虚无”呢？

首先要明白两大基本观念——无常观和因缘观。

★无常观

包括生命、社会、自然的无常。我们的生命就是一个无常的存在，肉体生命也即身，存于呼吸之间。当 “一口气接不上了”，肉体生命也就结束了。精神生命即心，刹那生灭，转瞬即逝。

★因缘观

佛说：“诸法因缘生，诸法因缘灭，因缘所生法，是中无有常”。“诸法”指的是事物和现象，“生”就是事物的出现和现象的产生，“因”即凭借，“缘”是条件，有物质条件，身体条件，心灵条件。

“天下事，皆有因缘，其事之成与否，皆有因缘所使，虽有令成令坏之人，其实际之权力，乃在我之前因，而不在彼之现缘也，明乎此，则乐天知命，不怨不尤，素位而行，无入而不自得矣！”

我们应该对自己要宽容一点，对我们所做的事，如能对得起自己的良心亦已足矣，别人的批判毋须太在意。

另外我们还要践行只问耕耘，莫问收获，更要恪守“尽人力以听天命”的古训。明白各负各的遭遇，各有各的因缘，各负各的因果。若能如此，不仅肿瘤不生，百病亦不会生，自然能健康快乐，活到自然的天赋寿命，“度百岁乃去”。

无论是“主明”还是“治心”，无论是“无常观”还是“因缘观”，胡老多次提到了一个词就是“自由”，常听他说到“心的自由”是最重要的，心如果不自由就很难宁静而愉悦。我想胡老的这场讲座宣传的理念，或者说是中医提倡的生活方式又或是生命哲学，一言以蔽之，我想可以用“追求内心的自由”来表达。

法国哲学家卢梭的那句“人是生而自由的”曾经鼓励很多人，但真相往往是很多人并不知晓的后半句——“但却无往不在枷锁之中”。这种加诸在人身上的枷锁可以是有形的体制，是外在的环境，但更多的是无形的意识，是内在的人性。

也许我们可以逃离外在的世界，改变外部环境，可是去除内在的枷锁何其之难！要达到胡老提及的“恬淡虚无”的境界，能看透宇宙真相的智慧，芸芸众生中，又有多少？

要达到胡老所述的“恬淡虚无”的境界绝非易事，能做到不为物欲所蔽也非几日之功夫，但是忙碌中的现代人如若能在生命行走的某一段时间，某一天，甚至某一刻，能够暂抛世俗的一切，卸掉内心的枷锁，真实地面对自己，体会一下花开花落，云卷云舒的悠然，也许，这就是最好的一剂中药。