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在古老的华夏大地上，既有李白惊叹的“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也有杜甫低吟的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。还有一条河流，千百年来低调地活在世人眼中。 这就是中国南方最大的河系——珠江。迥异于黄河、长江的主干凸显，珠江属于一个由西江、北江、东江及珠江三角洲诸河汇聚而成的大型复合水系。
珠江串联起广袤的空间：西江的人们，领略过它的大气磅礴，它自云贵高原奔腾而下，几度迂回，一再低降，贯穿两广流长二千一百多公里；北江的人们，领略过它的袅娜多姿，它发源自南岭山地，泽被粤北各县；东江的人们，领略过它的纯净秀美，它从江西寻乌桠髻钵山流出，至河源市幻化出青山环抱的万绿湖。
它还串联起绵延的时间，见证了千年前的南荒之地，摇身一变，化身锦绣繁华的南国奇迹。 它更串联起中华民族的精神脊梁。来自珠江源的聂耳，以一首《义勇军进行曲》奏响序曲，诞生在珠江入海口一侧的冼星海，再以一首《中国狂想曲》将中华民族的解放史推上高潮。 登高壮观天地间，大江茫茫去不还，就此踏上，开放而包容的珠江文明之旅。 01.三龙吐珠，八门入海2亿年前，珠江各大水系原本独流入海，并不相连。经过漫长的地质时期，流水反复侵蚀、冲刷，塑造出气象万千的岩溶地貌（即今喀斯特地貌），并切穿崇山峻岭，明暗河勾连，形成了今天独具风采的珠江流域。
珠江原指广州到入海口96公里长的一段水道，因流经著名的海珠岛（石）而得名，后来才逐渐成为西、北、东江以及珠江三角洲上各条河流的总称。关于珠江的得名，还有一个美丽的传说： 约莫两千年前，有位波斯商人重金购买了南越王赵佗生前视为镇国之宝的阳燧宝珠，准备带回国，就在这段曾经宽达2000余米的江面上，他拿出宝珠把玩。一时狂风大作，白浪滔天，商人一怔之际，宝珠跌落江中，化作一块圆形巨石，成为了后来的海珠石。 现实中的海珠石，是从前珠江河道中的巨型礁石岛，又名海珠岛。宋朝时该石仍居江心，后因河道泥沙冲积，渐与珠江北岸陆地相连。
珠江自各源头奔流而下，溶洞、石林、瀑布星罗棋布，不胜枚举，景观分外妖娆。而珠江就像一条彩带，将沿途无数的名山秀水、奇峰异洞连接起来。 三江之中以西江为最长，西江干流各河段有着不同的名称：上游一段叫南盘江，会北盘江后叫红水河；进入中游会柳江后称黔江，会郁江后称浔江；直到在梧州市会桂江以后，才称为西江。
南北盘江流域由于断层多，落差大，造就了许多巨大瀑布，譬如贵州的黄果树瀑布和云南的大叠水瀑布。其中，黄果树瀑布是我国最大的瀑布，宽约二十多米，高达五六十米。瀑布位于北盘江支流打帮河上，滔滔的白水河从悬崖泻下，白沫凌空，随风飘洒，远达市街，夕阳一照，霞光万丈。这一盛景便是“雨洒金街”和“雪晒川霞”。
柳江流域分布着不少石灰岩，所以多峰林和溶洞。这种天然洞穴为古代原始人的栖身之所。1958年，在柳江通天岩内曾发现“柳江人”化石，它的时代和北京周口店“山顶洞人”的化石相当（距今约五万年前）。 桂江在兴安县境有一条支流和湘江上源非常接近，而且其间分水岭较低。两千多前的秦朝，劳动人民利用这个有利地形，开凿了一条运河——灵渠，把湘桂两江联系了起来，迄今仍是珠江和长江两流域间唯一的运河。桂江的水源有一部分是从湘江分离出来，因此久有“湘漓同源”之说（桂江上游有漓江之称）。
桂江上游最大的城市是号称“山水甲天下”的桂林，离立峰林拔地而起，各峰形态万千，像骆驼、象鼻、玉笋、翠屏，比拟不尽。在独秀峰上俯视全城，流水伴着青山，悠悠地旋绕过市区，真可谓“千山环野立，一水抱城流”。 由桂林到阳朔，沿漓江两岸的八九十公里间，森壁回峰，水清沙白，江随山转，景色更奇，以至于又有了一种说法：“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”。
由于流域内石灰岩遍布，桂江河水特别清澈，含沙量比红水河要小得多。因而，当桂江在梧州汇入西江的时候，一清一浊，经久不混，有“鸳鸯江”之称。 作为西江沿岸的重要港口之一，肇庆除了“岭南第一奇观”七星岩和鼎湖山，还有顶有名的老古董“土特产”——端砚。中国四大名砚之首的端砚，就是用羚羊峡中的石块制成的砚台，磨墨不易干，质刚而柔，按之如小儿肌肤，且有叩木之声。肇庆古称端州，因之得名。
三江之中的北江，干支流均发源于南岭山地，南岭是珠江流域和长江流域之间的分水岭。北江一带向来是广东最重要的林区，从高空望去，多数山岭都被树木所覆盖，仿佛绿色的大海中起伏着巨浪。 “绿叶”丛中是艳丽的“红花”。北江流域内有不少由红色砂岩和页岩构成的红色盆地，如南雄盆地、仁化盆地等。红砂岩为流水切割后常形成陡峭的山峰，这种地形以仁化丹霞山最为典型，因而称为“丹霞地形”。色丹如霞，壁立如削，令人叹为观止。
北江流域同样存在着古人类的踪迹，人们在韶关市南十余公里的马坝石灰岩洞中，发现了“马坝人”化石。它的时代晚于北京人，但比柳江人早。 东江在整个珠江流域的最东部，三江中流程最短，干流仅为西江的四分之一左右，却几乎自成一局。东江流域最著名的高山是罗浮山，山跨博罗和增城，号称四百余峰，又被称为“岭南第一山”。飞云顶是罗浮山的最高峰，这里距海不过一百多公里，云开雾散的清晨，可以观看到海上日出奇景。
三江在出南海时互相接近汇合，形成河网纷杂、纵横交错的珠江三角洲。由于水网密集，纵横交错，方向莫辨，仅出海口就有8个，分布在广东省境内6个市县，被形象地描绘为“三龙吐珠，八门入海”。
其中，虎门形势险要，是我国大陆南方通海的重要门户。清代，林则徐在虎门销毁了贩运到广州的鸦片，广东军民在这里同英国侵略军展开血战，中国近代史在此写下不朽的一页。 02.大河古风，岁月如歌盘古开天地，舜帝南巡，珠江流域遍地是传说。“夫而后之中国践天子之位焉，是为帝舜”。苍梧之野，相传是舜帝殚精竭虑，为珠江苍生献身之地。 然而，五岭逶迤，林莽苍茫，自古就是岭南与中原交往的屏障。直至公元前219年，秦始皇兵分五路，挥戈直指岭南，珠江流域成为了帝国疆域的一部分。
秦始皇发兵50万，过五岭，经灵渠，直扑岭南。这50万大军中，有一个来自河北的小伙子，十几年后，他由一个小小的尉官成为封疆大吏、一国之主。他就是南越国的开国君主——赵佗。 赵佗在当时有着极好的口碑，他从中原引入先进的生产技术，史称“赵佗王南越，稍以诗礼化其俗”，岭南“化风日兴”，“学校渐弘”，珠江流域出现了历史上的空前进步。 赵佗建立的南越国，定都番禺（今广州），历时93年。作为国都，番禺反映了南越国灿烂的城市文化，三国时期，交、广二州分治，番禺为广州治，广州由此得名。
中原文化对岭南的影响是长期积累的结果。珠江水系的先民也早就明白“山性使人塞，水性使人通”的道理，为中华文明创造了无数跨时代的历史贡献。 正因为如此，珠江流域诞生了历史上独树一帜的禅宗大师惠能。惠能以佛教世俗化、务实化为思想精髓，在中国历史上建立起南宗学派，成为岭南，乃至全国的重要思想家和哲学家。现供奉六祖真身的曲江南华寺，也早被列为全国重点寺庙。 图片｜南华寺 · 图虫创意 ©
珠江古代文化的遗产，正穿越历史走廊奔向大海。盛唐的广州通海夷道，就是从广州珠江口出发，沟通亚、非、欧的“海上丝绸之路”远洋航线。16世纪以前，它是世界上最长的远洋航线，代表着主要以珠江流域为腹地的南海航运，是海上丝绸之路兴盛的起源。 自隋唐时期，大运河开通，不仅完善了内河航运技术，也使得珠三角水系通过北江-南岭-赣江-鄱阳湖-长江进入全国运河联运系统。
古人对南岭山路大庾岭道的修缮，更使得这条粤北通道运力大增。一北一南，内外兼下，使得广州成为了一座贸易大都会，亦是珠江流域上最古老的明珠。两千年来，这座自信而开放的城市始终面向八方，惊艳世界。 03.山水有情，江山多娇一方水土养一方人，珠江水养育了八方人，以其特有的文化内涵丰富了珠江流域一个既古老又现代的话题——移民。 在距珠江源头马雄山，不足10公里的松林村，明代大旅行家徐霞客曾两次踏访珠江源，并住在这里。全村11000多人，竟有着100多个姓氏，而自秦始皇50万大军沿着这条五尺栈道踏进西南边陲时，中原将士的忠魂就已融进了彩云之南的红土地里。
生活在云贵交界处胜境关的村民，则全部是明清将士的后代，他们仍然保留着祖先遗留下的生活习俗和传统服饰，在今天被称作“屯堡人”。云贵两省的少数民族，许多是外地移民的后裔，珠江上游优越的自然条件，成为他们理想的家园。 珠江中下游两广地区的移民，更是长盛不衰。珠玑巷位于广东韶关南雄市内，自唐宋元的数百年间，来自北方中原地区的先民们，大多要经此进入岭南腹地。因而，梅岭古道上的这处风景，便成了中原文化与南越文化的交汇地，也是北方移民心中的圣地。
自上世纪80年代，移民的话题在富有移民传统的珠江流域，被赋予了全新的含义。这里是中国的南大门，历史上多次扮演着中国与外部世界沟通的桥梁和窗口。一位老人独具慧眼，将这里圈定为新中国改革开放的试验田，由此，中国历史上最大规模的移民浪潮，又一次选择了珠江三角洲。 和广州不一样，深圳完全就是一座年轻的移民城市，其移民指数高达90%以上，原来的本地居民占比不到一成，还有大量外来务工人员，他们对深圳的发展来说，更是一支不可缺少的力量。 04.经济腾飞，源远流长每年初春，当北国还是冰天雪地之时，珠江上游的曲靖罗平坝子里20万亩油菜花已是花浪滚滚、金黄一片，与点缀于花海之中的岩溶小山峰构成了一道奇丽的风景。在过去，这不过是穷山沟里最普通的油料农作物而已，但是自从聪明的罗平人办起了油菜花旅游节，“藏在深闺人未识”的油菜花就一朝变成了“集万千宠爱于一身”的旅游观光点。
珠江上游另一侧的红河哈尼族彝族自治州，初春的日子里，映入人眼帘的不是油菜花浪，而是仿若高耸入云的梯田。哈尼族有名的节日叫祭龙节，是为了求取全年风调雨顺、村寨平安。祭龙节惹得游客慕名而来，那天的长龙宴最长可延续几里地远。
如果说珠江上游是利用丰富的自然资源和多姿多彩的节日文化优势，打响旅游经济牌子的话，那么，在下游的珠江三角洲，则是凭借毗邻港澳、靠近大海的地理优势，和制造业、服务业雄厚的实力，创造了市场，加速了人流、物流、信息流，拓展更广阔的经济发展领域。 位于珠江最大出海口的虎门，180年前是林则徐销烟御敌的名镇，如今是全国“四大时装市场”和服装批发中心之一，以及珠三角地区最重要的商品集散地。
在珠江入海口伶仃洋的东侧，有个小岛，六千多年前就有人居住，它自古以来就是珠江出海航线的交通要冲，后来更发展成为万商云集、蜚声世界的现代化海港城市，它叫香港。 入海口的西侧也有个小岛，因西江的泥沙堆积形成。在帆船时代，它把珠江水系和外洋连成一个整体，不仅是珠江流域乃至全国外贸商品的集散地，也是东西方贸易的中继站，它叫澳门。 香港和澳门是珠江流域的最后两个城市，它们犹如珠江的两个门户，更像镶嵌在珠江口外的两颗耀眼的明珠。粤、港、澳三地山水相连，唇齿相依，地理和人文的汇聚，粤港澳大湾区的倡建，更为整个珠江流域，乃至华夏文明锦上添花。
珠江文明的开放和兼容，在西电东送工程中亦有所表现。南盘江上天生桥一级电站的右侧有座大型雕塑，雕塑中四只巨手紧紧抱在一起。这是国内第一家多方投资、采取股份制形式的大型水电站，建设规模当时居亚洲第一、世界第二，不啻为西部大开发中东西部合作的典范。前有南水北调，后有西电东送，共同谱写了一章人类改造自然、利用自然的神话。 1998年8月28日，北江干流飞来峡水利枢纽工程大坝截流成功，此后，飞来峡水利枢纽工程的建成，将北江下游50年一遇的洪水防御标准提高到了100年一遇的防洪标准，为下游广州及珠三角州地区提供更为可靠的防洪安全保障，也为粤北地区经济发展奠定良好的基础。
西电东送工程和飞来峡水利枢纽工程的兴建，为珠江水利史上留下辉煌一笔，而珠江为香港和澳门的供水工程则是血浓于水的真情再现。 上个世纪，香港的淡水供应一直是香港人心头的一个结，供水紧张的时候，不单单限时供水，还得靠轮船到珠三角地区拉水补充。后来，香港人的用水困难惊动了北京，东江深圳供水工程和东深引水生物消化工程相继建成。目前香港用水的70-80%，深圳用水的50%以上，东莞沿线8镇用水的80%左右，都来自于东深供水工程。
然而，人口不断增加，城市化进程加快，对自然资源的需求和开发强度加大，不可避免地带来了生态的受损和水质的污染。在建设现代化社会的同时，珠江儿女不愿以牺牲环境作为代价。 人们不断在探索中寻求最优解，现在或许有了一个初步的答案：“绿水青山就是金山银山”。 珠江源头的石壁上，落有四省的寄语，其中，广东省刻的是“饮水思源”。几十年间珠江源的保护，早已诞生了数不清的感人故事，东江的水质能始终保持Ⅰ、Ⅱ类水的良好水平，与上游地区的水土涵养分不开，也与中游地区的生态保护分不开。 除了中上游的努力，广州也曾在千禧年交际之时，持续多年开展河涌污水整治，还珠江本应有的面目。
中山市崖口村的村民也用自己的行动做出了回答。崖口村位于珠江八门入海之一的横门入海口，这里的海岸线上有一片保护完好的红树林。为了保护这片原始的生态，他们顶住了万千诱惑，把“保护红树林”写进乡规民约，为保护珠江站好了最后一道岗。 这条千百年来静默无言的河流，依旧滔滔向东流，无论是其巨大的流量，还是文化的重量，都不逊色于黄河、长江。 珠江，从多情的云南红土地走来，跨上贵州青青的苗岭，漂过广西如画的壮乡，走进广东的车水马龙，注入香港、澳门的不夜灯火，一直冲向太平洋，去追逐大海的浪，吹拂大洋的风，实现南国儿女的宏愿。
... 完 ... 参考资料 1、劳鸿锴、黄慰汕主编：《祝福珠江》，中山大学出版社，2007年 2、谭元亨：《珠江文化之旅》，羊城晚报出版社，2015年 3、徐俊鸣：《珠江》，中国青年出版社，1965年 4、黄震、陈侃言：《古苍梧地望与珠江（岭南）文化源头探析》，《社会科学家》 |
